(علامة إعراض الله تعالى عن العبد اشتغاله بما لا يعنيه، و إنّ امرأ ذهبت ساعة من عمره في غير ما خلق له من العبادة، لجدير ان تطول عليه حسرته، و من جاوز ا… - Al-Ghazali

قال الشافعي رضي الله عنه: ماناظرت أحداً قط فأحببت أن يخطىء. وقال: ما كلمت أحداً قط إلا احببت أن يوفق ويسدد ويعان ويكون عليه رعاية من الله تعالي وحفظ، وما كلمت أحداً قط وأنا أبالي أن يبين الله الحق علي لساني أو علي لسانه.

ومن أول الطریقة تبتدئ المكاشفات ( والمشاهدات ) ، حتى أنهم في یقظتهم یشاهدون الملائكة ، وأرواح الأنبیاء ویسمعون منهم أصواتاً ویقتبسون منهم فوائد. ثم یترقى الحال من مشاهدة الصور والأمثال ، إلى درجات یضیق عنها نطاق النطق ، فلا یحاول معبرأن یعبر عنها إلا اشتمل لفظه على خطأ صریح لا یمكنه الاحتراز عنه.
وعلى الجملة. ینتهي الأمر إلى قرب یكاد یتخیل منه طائفة الحلول ، وطائفة الاتحاد ،
وطائفة الوصول ، وكل ذلك خطأ. وقد بینا وجه الخطأ فیه في كتاب (( المقصد الأسنى
)) ؛ بل الذي لابسته تلك الحالة لا ینبغي أن یزید على أن یقول :

وكان ما كان مما لستُ أذكره
فظنَّ خیراً ولا تسأل عن الخبرِ!

الشعوب هي الأصل أو هي المرجع الأخير وعلى بغاة الخير أن يختلطوا بالجماهير لا ليذوبوا فيها وإنما ليرفعوا مستواها ويفكوا قيودها النفسيه والفكرية قيودها الموروثة أو التي أقبلت مع الاستعمار الحديث