I love him whose soul is deep, even in being wounded, and who may perish through a minor matter: thus he goes willingly over the bridge. I love him w… - Friedrich Nietzsche

I love him whose soul is so overfull that he forgets himself, and all things are in him: thus all things become his going under.

...der kann sich nicht entbrechen, in Sokrates den einen Wendepunkt und Wirbel der sogenannten Weltgeschichte zu sehen. Denn dächte man sich einmal diese ganze unbezifferbare Summe von Kraft, die für jene Welttendenz verbraucht worden ist, nicht im Dienste des Erkennens, sondern auf die praktischen d.h. egoistischen Ziele der Individuen und Völker verwendet, so wäre wahrscheinlich in allgemeinen Vernichtungskämpfen und fortdauernden Völkerwanderungen die instinctive Lust zum Leben so abgeschwächt, dass, bei der Gewohnheit des Selbstmordes, der Einzelne vielleicht den letzten Rest von Pflichtgefühl empfinden müsste, wenn er, wie der Bewohner der Fidschiinseln, als Sohn seine Eltern, als Freund seinen Freund erdrosselt: ein praktischer Pessimismus, der selbst eine grausenhafte Ethik des Völkermordes aus Mitleid erzeugen könnte - der übrigens überall in der Welt vorhanden ist und vorhanden war, wo nicht die Kunst in irgend welchen Formen, besonders als Religion und Wissenschaft, zum Heilmittel und zur Abwehr jenes Pesthauchs erschienen ist.

The very reason [the Greeks] got so far is that they knew how to pick up the spear and throw it onward from the point where others had left it. Their skill in the art of fruitful learning was admirable. We ought to be learning from our neighbors precisely as the Greeks learned from theirs, not for the sake of learned pedantry but rather using everything we learn as a foothold which will take us up as high, and higher, than our neighbor.

All great things must first wear terrifying and monstrous masks in order to inscribe themselves on the hearts of humanity.