The soul of conversation is sympathy. - William Hazlitt

La naturaleza parece (cuanto más la observamos) hecha de aversiones: sin nada que odiar, perderíamos el auténtico resorte del pensamiento y de la acción. La vida se convertiría en una charca de agua estancada si no la agitaran los intereses opuestos y la pasiones irrefrenables de los hombres. La línea blanca de nuestro destino resplandece (o por lo menos se hace visible) cuando se oscurece al máximo su entorno, de la misma manera en que el arco iris pinta su propia forma sobre una nube. ¿Es orgullo? ¿Es envidia? ¿Es la fuerza del contraste? ¿Es debilidad o malicia? Lo cierto es que en la mente humana existe una atracción secreta, un ansia de maldad que encuentra un deleite perverso, y a la vez gozoso, en la fechoría, pues es una fuente inagotable de satisfacciones. La bondad absoluta no tarda en volverse insípida, carente de variedad y brío. El sufrimiento es agridulce, y no sacia nunca. El amor se convierte, con un poco de indulgencia, en indiferencia o en hastío: Únicamente el odio es inmortal.

A common-place critic has something to say upon every occasion, and he always tells you either what is not true, or what you knew before, or what is not worth knowing. He is a person who thinks by proxy, and talks by rote. He differs with you, not because he thinks you are in the wrong, but because he thinks somebody else will think so. Nay, it would be well if he stopped here; but he will undertake to misrepresent you by anticipation, lest others should misunderstand you, and will set you right, not only in opinions which you have, but in those which you may be supposed to have.

The player envies only the player, the poet envies only the poet.