Men have such a good opinion of themselves, of their mental superiority and intellectual depth; they believe themselves so skilled in discerning the … - Al-Ghazali

والآفة الثانية آفة القبول: فإن من نظر في كتبهم كإخوان الصفا وغيره ، فرأى ما مزجوه بكلامهم من الحكم النبوية ، والكلمات الصوفية ، ربما استحسنها وقبلها ، وحسن اعتقاده فيها ، فيسارع إلى قبول باطلهم الممزوج بـه ، لحسن ظن حصل فيما رآه واستحسنه ، وذلك نوع استدراج إلى الباطل.
ولأجل هذه الآفة يجب الزجر عن مطالعة كتبهم لما فيها من الغدر والخطر. وكما يجب صون من لا يحسن السباحة على مزالق الشطوط ، يجب صون الخلق عن مطالعة تلك الكتب. وكما يجب صون الصبيان عن مس الحيَّات ، يجب صون الأسماع عن مختلط الكلمات وكما يجب على المعزِّم أن لا يمس الحية بين يدي ولده الطفل ، إذا علم أن سيقتدي به ويظن أنه مثله ، بل يجب عليه أن يحذّره منه، بأن يحذر هو في نفسه ولا يمسها بين يديه ، فكذلك يجب على العالم الراسخ مثله. وكما أن المعزِّم الحاذق إذا أخذ الحية وميز بين الترياق والسم ، واستخرج منها الترياق وأبطل السم فليس له أن يشح بالترياق على المحتاج إليه.

قال سهل رحمه الله: الناس كلهم موتي إلا العلماء والعلماء سكاري إلا العاملين والعاملون كلهم مغرورون إلا المخلصين والمخلص علي وجل حتي يدري ماذا يختم له به.

Were it conceivable that a person see only the sun and its light spreading over the horizon, it would be right for him to say: I see only the sun, for the light radiating from it is part of the whole and not extrinsic to it. So everything in existence is a light from the lights of the eternal power, and a trace from its traces. And as the sun is the source of light radiating to every illuminated thing, so in a similar fashion the meaning which words fall short of expressing-though it was necessarily expressed as 'the eternal power'-is the source of existence radiating to every existing thing.