There is a “diaspora,” a dispersion, even within ourselves. If Jesus were to ask me, as He did that poor demoniac in the Gospel: “What is your name?”… - Raniero Cantalamessa

From the investigation into Jesus, one gets the impression that it sometimes turns into gossip about Jesus. However, there is an explanation for this phenomenon. There has always been a tendency to dress Christ in the clothes of one's own era or ideology. In the past, however questionable, these were serious and far-reaching causes: the idealistic, socialist, revolutionary Christ... Our age, obsessed with sex, cannot conceive of him as anything other than grappling with emotional problems. I believe that combining an avowedly alternative journalistic vision with a historical vision that is also radical and minimalist has led to an overall result that is unacceptable, not only for people of faith, but also for historians. Upon finishing the book, one asks oneself: how did Jesus, who brought absolutely nothing new to Judaism, who did not want to found any religion, who performed no miracles and did not rise from the dead except in the altered minds of his followers, how did he, I repeat, become "the man who changed the world"?

Dall'inchiesta su Gesù si ha l'impressione che si passi a volte al pettegolezzo su Gesù. Il fenomeno ha però una spiegazione. È sempre esistita la tendenza a rivestire Cristo dei panni della propria epoca o della propria ideologia. In passato, per quanto discutibili, erano cause serie e di grande respiro: il Cristo idealista, socialista, rivoluzionario… La nostra epoca, ossessionata dal sesso, non riesce a pensarlo che alle prese con problemi sentimentali. Io credo che il fatto di aver messo insieme una visione di taglio giornalistico dichiaratamente alternativa con una visione storica anch'essa radicale e minimalista ha portato a un risultato d'insieme inaccettabile, non solo per l'uomo di fede, ma anche per lo storico. A lettura ultimata uno si pone la domanda: come ha fatto Gesù, che non ha portato assolutamente nulla di nuovo rispetto all'ebraismo, che non ha voluto fondare nessuna religione, che non ha fatto nessun miracolo e non è risorto se non nella mente alterata dei suoi seguaci, come ha fatto, ripeto, a diventare "l'uomo che ha cambiato il mondo"?

Maria è l'unica ad aver creduto "in situazione di contemporaneità", cioè mentre la cosa accadeva, prima di ogni conferma e di ogni convalida da parte degli eventi e della storia.