Frédéric Bastiat Quotes

Está en la naturaleza de los hombres el reaccionar contra la iniquidad de que sean víctimas. Así, pues, cuando la expoliación está organizada por la ley, en beneficio de las clases que la dictan, todas las clases expoliadas tienden por vías pacíficas o revolucionarias a tener alguna participación en la confección de las leyes. Tales clases, según sea el grado de esclarecimiento a que hayan llegado, pueden proponerse dos finalidades muy diferentes al perseguir la conquista de sus derechos políticos: o quieren hacer cesar la expoliación legal, o aspiran a participar en dicha expoliación. ¡Desgraciadas, tres veces desgraciadas las naciones en las cuales sea este último pensamiento el que predomine en las masas en el momento en que a su vez se apoderen de la facultad de legislar!

The law cannot organize labor and industry without organizing injustice.

It is all in vain; you cannot give money to some members of the community but by taking it from others. If you desire to ruin the tax-payer, you may do so. But at least do not banter him by saying: “In order to compensate your losses, I take from you again as much as I have taken from you already.

Law is common force organized to prevent injustice — in short, Law is Justice. It is not true that the legislator has absolute power over our persons and property, since they pre-exist, and his work is only to secure them from injury. It is not true that the mission of the law is to regulate our consciences, our ideas, our will, our education, our sentiments, our works, our exchanges, our gifts, our enjoyments. Its mission is to prevent the rights of one from interfering with those of another, in any one of these things.

Nature, or rather God, has bestowed upon every one of us the right to defend his person, his liberty, and his property, since these are the three constituent or preserving elements of life; elements, each of which is rendered complete by the others, and that cannot be understood without them.

Men, therefore, are nothing but raw material. It is not for them to will their own improvement. They are not capable of it; according to Saint Just, it is only the legislator who is.

One of the strangest phenomena of our time, and one that will probably be a matter of astonishment to our descendants, is the doctrine which is founded upon this triple hypothesis: the radical passiveness of mankind — the omnipotence of the law — the infallibility of the legislator: this is the sacred symbol of the party that proclaims itself exclusively democratic.

"Rousseau. — Although this politician, the paramount authority of the Democrats, makes the social edifice rest upon the general will, no one has so completely admitted the hypothesis of the entire passiveness of human nature in the presence of the lawgiver: — "If

Hacer reinar la justicia está tan en la naturaleza de la ley, que ley y justicia, es todo uno en el espíritu de la gente. Todos tenemos una fuerte inclinación a considerar lo legal como legítimo, hasta tal punto que son muchos los que falsamente dan por sentado que toda justicia emana de la ley. Basta pues que la ley ordene y consagre la expoliación, para que ésta parezca justa y sagrada para muchas conciencias. La esclavitud, la restricción, el monopolio, encuentran defensores no solamente entre los que de ello aprovechan, sino aún entre los que por ello sufren.

aquellos que quieren explotar, sin riesgo y sin escrúpulos, la Persona, la Libertad o la Propiedad de otros; ha convertido la Expoliación en Derecho, para protegerla, y la legítima defensa en crimen, para castigarla.

It is worth our while to pay a little attention to the extent of genius required by these legislators, that we may see how, by confounding all the virtues, they showed their wisdom to the world.

Thus, as the force of an individual cannot lawfully touch the person, the liberty, or the property of another individual — for the same reason, the common force cannot lawfully be used to destroy the person, the liberty, or the property of individuals or of classes.

Está en la naturaleza de los hombres el reaccionar contra la iniquidad de que sean víctimas. Así, pues, cuando la expoliación está organizada por la ley, en beneficio de las clases que la dictan, todas las clases expoliadas tienden por vías pacíficas o revolucionarias a tener alguna participación en la confección de las leyes. Tales clases, según sea el grado de esclarecimiento a que hayan llegado, pueden proponerse dos finalidades muy diferentes al perseguir la conquista de sus derechos políticos: o quieren hacer cesar la expoliación legal, o aspiran a participar en dicha expoliación.

Uma “ditadura” não precisa envolver um ditador efetivo. Tudo o que era necessário, dizia Bastiat, eram “as leis”, promulgadas por um Congresso ou um Parlamento, que produzissem o mesmo efeito: conformidade forçada.