ऋग्वेद पढ़नेवाले प्रत्येक विद्यार्थी को आठ वर्ष तक गुरु के घर में बिताना होता है। उसे दस ग्रन्थ पढ़ने होते हैं : प्रथम, ऋग्वेद की ऋचाएँ, फिर यज्ञों का गद्य ग्रन्थ जि… - Friedrich Max Müller

Without a subject there is no object in the world, without understanding there is nothing to understand, without mind no matter. You think that matter comes first, and then what we call mind. Where is this matter? Where have you ever seen matter? You see oak, fir, slate, and granite, and all sorts of other materies, as the old architects called them, never matter. Matter is the creation of the mind, not the reverse. Our entire world is thought, not wood and stone. We learn to think or reflect upon the thoughts, which the Thinker of the world, invisible, yet everywhere visible, has first thought. What we see, hear, taste, and feel, is all within us, not without. Sugar is not sweet, we are sweet. The sky is not painted blue, we are blue. Nothing is large or small, heavy or light, except as to ourselves. Man is the measure of all things, as an ancient Greek philosopher asserted; and man has inferred, discovered, and named matter. And how did he do it? He called everything, out of which he made anything, matter; materia first meant nothing more than wood used for building, out of which man built his dwelling. Here you have the whole secret of matter. It is building-material, oak, pine, birch, whichever you prefer.

ऐसे देश की तलाश करूँ जहाँ प्रकृति ने पृथ्वी के किसी हिस्से में सम्पत्ति, शक्ति और सुन्दरता का वरदान दिया है तो मैं भारत की ओर इंगित करूँगा।

श्लोकों में वरुण को आदित्य अर्थात् अदिति का पुत्र कहा गया है। ‘अदिति’ शब्द का अर्थ है जो कभी खंडित या नष्ट न हो, तथा जो बन्धनहीन एवं अनन्त हो। स्वयं वेद में भी यदा-कदा अदिति की प्रार्थना परा कहकर की गई है। अर्थात अदिति वस्तुत: पृथ्वी, आकाश तथा सूर्य और उषा आदि सबसे परे है। धार्मिक चिन्तन के उस आदिम युग में एक दिव्य शक्ति की इस रूप में मान्यता वस्तुत: आश्चर्यजनक है। वेदों में हमें अदिति की अपेक्षा भी कहीं अधिक ‘आदित्यों’ का वर्णन मिलता है जिसका शब्दिक अर्थ है अदिति के पुत्र या दृश्य पृथ्वी और अन्तरिक्ष से अप्रकट और एक अर्थ में अनन्त हैं।