Max Müller explained that his conjectural chronology of the Rigveda was only a terminus ad quem adding “we should not forget that this is a constructive date only and that such a date does not become positive by mere repetition” (1916: 34).

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ऐसे देश की तलाश करूँ जहाँ प्रकृति ने पृथ्वी के किसी हिस्से में सम्पत्ति, शक्ति और सुन्दरता का वरदान दिया है तो मैं भारत की ओर इंगित करूँगा।

बुद्ध के पहले प्रवचन के समय असंख्य श्रोताओं में से हरेक समझता था कि बुद्ध उसी की ओर देख रहे हैं और उससे उसकी ही बोली में बात कर रहे हैं, हालाँकि वे मागधी में बोल रहे थे।

संस्कृत में काफी कुछ अभी भी लिखा जा रहा है तो हमारे पास साहित्यिक गतिविधि की एक धारा है जो 3400 साल से प्रवाहित हो रही है। चीन को छोड़कर सारे संसार में ऐसा कहीं नहीं है।

ये लोग पृथ्वी पर अपना संक्षिप्त जीवन जी रहे थे, जहाँ ज्यादा धक्कामुक्की और भीड़ नहीं थी और एक दूसरे को कुचल नहीं रहे थे, जहाँ वसन्त, ग्रीष्म और शीत ऋतुएँ हर साल आती थीं और उदय और अस्त होता हुआ सूर्य उनके प्रिय चरागाहों और कुंजों से उनके चिन्तन को पूर्व की उस दुनिया की ओर ले जाता था जहाँ से वे आए थे, या पश्चिम की उस दुनिया को ले जा रहा था जहाँ वे तेजी से जा रहे थे। उनके पास एक धर्म था, जो बहुत सादा था और शायद ही उसने अब तक धर्म का रूप लिया था। वे यही अनुभव करते थे और जानते थे कि ‘एक अनन्त है’।

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आप सब वीरों में समृद्ध एवं सशक्त वीरवत्तम हैं। यत्र-तत्र सर्वत्र आपका स्तवगान होता रहता है। आप सभी अदितिसुत आदित्यों या देवताओं में अविजेय हैं। हे देव! आप हमें अपना मित्र बनाने की कृपा कीजिए।’ ‘शासक आदित्य ने इन नदियों को धरती पर प्रवाहित किया है। हे वरुण! वे आपकी आज्ञाकारी हैं। वे आपकी आज्ञा में रहती हुई निरन्तर प्रवाहित होती रहती हैं, वे कभी थकती नहीं और न अपने प्रवाह को ही कभी रोकती हैं। मानो उड़ती जा रही हों।

I do not wish by what I have said to raise any exaggerated expectations as to the worth of these ancient hymns of the Veda, and the character of that religion which they indicate rather than fully describe. The historical importance of the Veda can hardly be exaggerated; but its intrinsic merit, and particularly the beauty or elevation of its sentiments, have by many been rated far too high. Large numbers of the Vedic hymns are childish in the extreme: tedious, low, commonplace. The gods are constantly inyoked to protect their worshippers, to grant them food, large flocks, large families, and a long life; for all which benefits they are to be rewarded by the praises and sacrifices offered day after day, or at certain seasons of the year. But hidden in this rubbish there are precious stones.

यदि हम यहूदी या सेमेटिक धर्म के हैं, हमारा दर्शन ग्रीक है, हमारी राजनीति रोमन है और यदि हमारी नैतिकता सेक्सन है, तो यह मान लिया जाता है कि ग्रीकों, रोमनों के इतिहास का या ग्रीस से इटली तक और जर्मनी से लेकर इन द्वीपों तक की सभ्यता के प्रवाह का ज्ञान, उदार अर्थात ऐतिहासिक और विवेकपूर्ण शिक्षा का अनिवार्य तत्त्व है।

Knowledge which has no object beyond itself is, in most cases, but a pretext for vanity. It is so easy, even for the most superficial scholar, to bring together a vast mass of information, bearing more or less remotely on questions of no importance whatsoever. The test of a true scholar is to be able to find out what is really important, to state with precision and clearness the results of long and tedious researches, and to suppress altogether lucubrations, which, though they might display the laboriousness of the writer, would but encumber his subject with needless difficulty.

None of our philosophers, not excepting Heraclitus, Plato, Kant, or Hegel, has ventured to erect such a spire, never frightened by storms or lightnings. Stone follows on stone, In regular succession after once the first step has been made, after once it has been clearly seen that in the beginning there can have been but One, as there will be but One in the end, whether we call it Atman or Brahman.

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बौद्धिक गतिविधि का एक और भी क्षेत्र था जिसमें हिन्दू बहुत निष्णात थे — ध्यान और भावातीत — और यहाँ हम उनसे जीवन के कुछ गुण सीख सकते

The true history of the world must always be the history of the few; and as we measure the Himalaya by the height of Mount Everest, we must take the true measure of India from the poets of the Veda, the sages of the Upanishads, the founders of the Vedanta and Sankhya philosophies, and the authors of the oldest law-books, and not from the millions who are born and die in their villages, and who have never for one moment been roused out of their drowsy dream of life.