जिस प्रकार प्रकृति की देदीप्यमान शक्तियों से देवों का उदय हुआ था उसी प्रकार मृतकों के कथनों से कुछ बातें उभरीं, जैसे पितृ, पिता, प्रेत, गत, दयालु, पूर्वज, छ… - Friedrich Max Müller

श्लोकों में वरुण को आदित्य अर्थात् अदिति का पुत्र कहा गया है। ‘अदिति’ शब्द का अर्थ है जो कभी खंडित या नष्ट न हो, तथा जो बन्धनहीन एवं अनन्त हो। स्वयं वेद में भी यदा-कदा अदिति की प्रार्थना परा कहकर की गई है। अर्थात अदिति वस्तुत: पृथ्वी, आकाश तथा सूर्य और उषा आदि सबसे परे है। धार्मिक चिन्तन के उस आदिम युग में एक दिव्य शक्ति की इस रूप में मान्यता वस्तुत: आश्चर्यजनक है। वेदों में हमें अदिति की अपेक्षा भी कहीं अधिक ‘आदित्यों’ का वर्णन मिलता है जिसका शब्दिक अर्थ है अदिति के पुत्र या दृश्य पृथ्वी और अन्तरिक्ष से अप्रकट और एक अर्थ में अनन्त हैं।

The true history of the world must always be the history of the few; and as we measure the Himalaya by the height of Mount Everest, we must take the true measure of India from the poets of the Veda, the sages of the Upanishads, the founders of the Vedanta and Sankhya philosophies, and the authors of the oldest law-books, and not from the millions who are born and die in their villages, and who have never for one moment been roused out of their drowsy dream of life.

शकुन्तला के निवेदन को सुनने से इनकार किया तो वह किस सर्वोच्च शक्ति से क्या निवेदन करती है? आत्मा की आवाज। वह राजा से कहती है — ‘यदि तुम सोचते हो कि मैं अकेली हूँ, तो तुम अपने हृदय के उस बुद्धिमान व्यक्ति को नहीं जानते। वह तुम्हारे दुष्कर्मों को जानता है — तुम उसके सामने पाप करते हो। पाप करने वाला व्यक्ति समझता है कि उसके बारे में कोई नहीं जानता। इसे ईश्वर जानता है और भीतर का वृद्ध व्यक्ति जानता है।