Atonement (at-one-ment) consists in no more than the abandonment of that self-generated double monster — the dragon thought to be God (superego)* and… - Joseph Campbell

The ultimate experience of love is a realization that beneath the illusion of two-ness dwells identity.

Recordé también esa descripción cuando una amiga le preguntó a uno de mis colegas por nuestra colaboración con Campbell: «¿Para qué necesitan la mitología?». Esta mujer sostenía la opinión, muy corriente y moderna, de que «todos esos dioses griegos y sus historias» nada tienen que ver con la actual condición humana. Lo que ella no sabía (e ignora la mayoría) es que las reliquias de esas «viejas historias» adornan las paredes de nuestro sistema interior de creencias, como restos de antiguos utensilios en un yacimiento arqueológico. Pero como somos seres orgánicos, hay energía en todos esos restos. Los rituales la evocan. Pensemos en la posición de los jueces en nuestra sociedad, que Campbell analizó en términos mitológicos, no sociológicos. Si esta posición fuera solamente un papel a desempeñar, el juez podría asistir con un traje gris al tribunal en lugar de vestir la toga negra. Para que la ley tenga autoridad más allá de la mera coacción, el poder del juez debe ser ritualizado, mitologizado.

The happy ending of the fairy tale, the myth, and the divine comedy of the soul, is to be read, not as a contradiction, but as a transcendence of the universal tragedy of man. ...Tragedy is the shattering of the forms and of our attachment to the forms... the two are the terms of a single mythological theme... the down-going and the up-coming (kathados and anodos), which together constitute the totality of the revelation that is life, and which the individual must know and love if he is to be purged (katharsis=purgatorio) of the contagion of sin (disobedience to the divine will) and death (identification with the mortal form).