Los hombres crecieron en los bosques y nosotros les tenemos una afinidad natural. ¡Qué hermoso es un árbol que se esfuerza por alcanzar el cielo! - Carl Sagan

If scientists can be fooled on the question of the simple interpretation of straightforward data of the sort that they are routinely obtaining from other kinds of astronomical objects, when the stakes are high, when the emotional predispositions are working, what must be the situation where the evidence is much weaker, where the will to believe is much greater, where the skeptical scientific tradition has hardly made a toehold - namely, in the area of religion?

A una cena, molti decenni fa, fu chiesto al fisico Robert W. Wood di rispondere al brindisi «alla fisica e alla metafisica». Per «metafisica» si intendeva qualcosa di simile alla filosofia, ossia verità che si potrebbero riconoscere semplicemente riflettendo su di esse. Fra queste verità poteva esserci anche la pseudoscienza. Wood rispose pressappoco nel modo seguente: il fisico ha un’idea. Quanto più riflette su di essa, tanto più gli pare che abbia senso. La consultazione della letteratura scientifica gli fa sembrare l’idea ancora più promettente. Allora va in laboratorio per verificarla con un esperimento. L’esperimento è lungo e complesso. Il fisico controlla molte possibilità, affina la precisione delle misurazioni e riduce il margine di errore. L’unica cosa che gli interessa è il responso dell’esperimento. Alla fine di tutto questo lavoro l’idea risulta sbagliata. Il
fisico, allora, la lascia cadere, si libera la mente dall’errore e passa a studiare qualche altra cosa.
La differenza fra fisica e metafisica, concluse Wood alzando il bicchiere, non è che i cultori dell’una siano più intelligenti dei cultori dell’altra. La differenza sta nel fatto che il metafisico non ha un laboratorio.

There is the deep and appealing notion that the universe is but the dream of the god who, after a hundred Brahma years, dissolves himself into a dreamless sleep. The universe dissolves with him — until, after another Brahma century, he stirs, recomposes himself and begins again to dream the great cosmic dream. Meanwhile, elsewhere, there are an infinite number of other universes, each with its own god dreaming the cosmic dream. These great ideas are tempered by another, perhaps still greater. It is said that men may not be the dreams of the gods, but rather that the gods are the dreams of men.