[...] we can find no true or existent fact, no true assertion, without there being a sufficient reason why it is thus and not otherwise, although mos… - Gottfried Wilhelm Leibniz

Or, comme il y a une infinité d'univers possibles dans les idées de Dieu, et qu'il n'en peut exister qu'un seul, il faut qu'il y ait une raison suffisante du choix de Dieu qui le détermine à l'un plutôt qu'à l'autre. Et cette raison ne peut se trouver que dans la convenance, dans les degrés de perfection que ces mondes contiennent, chaque possible ayant droit de prétendre à l'existence à mesure de la perfection qu'il enveloppe.

Why is there something rather than nothing?

There is nothing in the understanding which has not come from the senses, except the understanding itself, or the one who understands.