There is not, there cannot be, a State without religion. Take the freest States in the world — the United States of America or the Swiss Confederatio… - Mikhail Bakunin

La Biblia, que es un libro muy interesante y a veces muy profundo cuando se lo considera como una de las más antiguas manifestaciones de la sabiduría y de la fantasía humanas que han llegado hasta nosotros, expresa esta verdad de una manera muy ingenua en su mito del pecado original. Jehová, que de todos los buenos dioses que han sido adorados por los hombres es ciertamente el más envidioso, el más vanidoso, el más feroz, el más injusto, el más sanguinario, el más déspota y el más enemigo de la dignidad y de la libertad humanas, que creó a Adán y a Eva por no sé qué capricho (sin duda para engañar su hastío que debía de ser terrible en su eternamente egoísta soledad, para procurarse nuevos esclavos), había puesto generosamente a su disposición toda la Tierra, con todos sus frutos y todos los animales, y no había puesto a ese goce completo más que un límite. Les había prohibido expresamente que tocaran los frutos del árbol de la ciencia. Quería que el hombre, privado de toda conciencia de sí mismo, permaneciese un eterno animal, siempre de cuatro patas ante el Dios eterno, su creador su amo. Pero he aquí que llega Satanás, el eterno rebelde, el primer librepensador y el emancipador de los mundos. Avergüenza al hombre de su ignorancia de su obediencia animales; lo emancipa e imprime sobre su frente el sello de la libertad y de la humanidad, impulsándolo a desobedecer y a comer del fruto de la ciencia.

Se sabe lo demás. El buen Dios, cuya ciencia innata constituye una de las facultades divinas, habría debido advertir lo que sucedería; sin embargo, se enfureció terrible y ridículamente: maldijo a Satanás, al hombre y al mundo creados por él, hiriéndose, por decirlo así, en su propia creación, como hacen los niños cuando se encolerizan; y no contento con alcanzar a nuestros antepasados en el presente, los maldijo en todas las generaciones del porvenir, inocentes del crimen cometido por aquellos. (...)

Bismarck expressed in these words the very essence of the political history of nations, the whole secret of statecraft. The constant predominance and triumph of force — that is its real essence, while everything that political language calls right is merely the consecration of a fact created by force. Clearly, the masses thirsting for liberation cannot expect it from the theoretical triumph of abstract right; they must conquer freedom by force, and to do so they must organize their own spontaneous forces outside of the state and against it.

The most terrible poverty, however, even when it strikes a proletariat numbering in the many millions, is not a sufficient guarantee of revolution. Nature has given man an astonishing and, indeed, sometimes despairing, patience, and the devil knows what he will not endure when, along with poverty that condemns him to unheard-of privations and slow starvation, he is also endowed with obtuseness, emotional numbness, lack of any consciousness of his rights, and the kind of imperturbability and obedience that particularly characterize the east Indians and the Germans, among all nations. Such a fellow will never take heart; he will die, but he will not rebel.