We already speak of the invalidity of many Masses. But to say that all Masses are invalid does not correspond to the line of the Fraternity. This is … - Bernard Fellay

Con Papa Francesco non si vede questo attaccamento né alla liturgia, né alla disciplina antica, si potrebbe anche dire che è proprio il contrario, manifestato tramite molte affermazioni contrarie, ed è questo che rende ancora più difficile, più complicata la comprensione di tale benevolenza. Penso che ci siano almeno diverse spiegazioni possibili, ma confesso di non avere l'ultima parola in questione. Una delle spiegazioni è lo sguardo di papa Francesco su tutto ciò che è messo ai margini, ciò che chiama le 'periferie esistenziali'. Non mi stupirebbe che ci considerasse come una di queste periferie alle quali dona palesemente la sua preferenza.

With Pope Francis we do not see this attachment to either liturgy or ancient discipline; one could even say that the opposite is true, manifested through many contrary statements, and this is what makes understanding such benevolence even more difficult and complicated. I think there are at least several possible explanations, but I confess that I do not have the final word on the matter. One explanation is Pope Francis' view of everything that is marginalised, what he calls the “existential peripheries”. I would not be surprised if he considered us one of these peripheries to which he clearly gives his preference.

E' chiaro che papa Francesco vuole lasciarci vivere e sopravvivere. Ha perfino detto, a chi lo vuole sentire, che non farebbe mai del male alla Fraternità. Ha anche detto che noi siamo cattolici. Ha rifiutato di condannarci per scisma, dicendo: "non sono scismatici, sono cattolici", anche se dopo ha usato un termine un po’ enigmatico, cioè che noi siamo in cammino verso la piena comunione.