The Pope himself considered his trip to Congo one of his most important apostolic visits. - Fridolin Ambongo Besungu

Francis will go down in history as the Pope of reform. He has done a great deal to reform the Church, and this must continue, and I believe it will continue, for the simple reason that before leaving office he concluded the cycle of the Synod on synodality. And what has been produced by this Synod has become a heritage for the whole Church. Interviewer: You mentioned synodality. In mid-March, Francis approved the start of a synodal journey that should lead to an ecclesial assembly in 2028. Can we say that this synodal journey remains unfinished? Cardinal Ambongo: I wouldn't say unfinished. The Pope always repeated: "I pray to the Lord that he will grant me enough time so that the reforms that have begun can reach the point of no return." I believe that the reform initiatives undertaken by Francis have now reached that point. That is why I am convinced that the reforms will continue.

Francesco resterà nella storia come il Papa della riforma. Ha fatto molto per riformare la Chiesa, e questo deve continuare, e credo che continuerà, per la semplice ragione che prima di partire ha concluso il ciclo del Sinodo sulla sinodalità. E ciò che è stato prodotto da questo Sinodo è diventato un patrimonio per l’intera Chiesa. Intervistatore: Ha evocato la sinodalità. A metà marzo, Francesco aveva approvato l’inizio di un cammino sinodale che dovrebbe condurre a un’Assemblea ecclesiale nel 2028. Possiamo dire che questo cammino sinodale resta incompiuto? Cardinale Ambongo: Incompiuto non direi. Il Papa ripeteva sempre: "Prego il Signore che mi conceda abbastanza tempo affinché le riforme iniziate possano raggiungere il punto di non ritorno". Credo che le iniziative riformatrici intraprese da Francesco abbiano oggi raggiunto quel punto. Ecco perché sono convinto che le riforme continueranno.

Noi abbiamo, almeno dall’esterno, l’impressione che l’Occidente stia perdendo le proprie radici e le radici dell’Occidente sono esattamente i valori che l’Occidente ci ha portato durante la colonizzazione e noi abbiamo creduto in questi valori; ma constatiamo oggi che per l’Occidente questi valori non esistono più e questo ci confonde un po’. Ci poniamo delle domande: dove sta andando l’Occidente con questo genere di passi? E quando ho detto che l’Occidente rischia di sparire è per il fatto che un popolo è anche la sua cultura, ma abbiamo l’impressione che l’Occidente non è più disposto ad assumere la sua cultura: tutto è relativizzato, tutto è messo in discussione, e questo comunque ci inquieta.