The more clearly you understand yourself and your emotions, the more you become a lover of what is. - Benedictus de Spinoza

My dear Tyndall—I find that in the midst of my work in Edinburgh I omitted to write to De Vrij, so I have just sent him a letter expressing my pleasure in my being able to co-operate in any plan for doing honour to old Benedict, for whom I have a most special respect.

Philopon: The misfortune of this man has always touched me in an extraordinary way. He lived in moderation, alone and irreproachable; he renounced all human idols and devoted his entire life to reflection, and look what happened! In the labyrinth of his meditations, he goes astray and, out of error, maintains much that agrees very little with his innocent way of life and that the most depraved scoundrel might wish for in order to be able to indulge his evil desires with impunity. How unjust is the irreconcilable hatred of scholars towards someone so unfortunate!

Algunos estoicos, por ejemplo, oyeron casualmente hablar del alma y también de la inmortalidad, cosas que sólo imaginaban confusamente. También imaginaban y percibían por el entendimiento que los cuerpos más sutiles penetran todos los demás y no son penetrados por ninguno.
Imaginando todo eso en conjunto y agregándole la certidumbre del axioma mencionado, estaban seguros desde luego que el espíritu era aquellos cuerpos sutilísimos, que no pueden ser divididos, etc. Igualmente nos libramos de este error mediante el examen de todas nuestras percepciones según la norma de la idea verdadera dada y cuidándonos, como dijimos al comienzo, respecto de las ideas que nos llegan de oídas o por experiencia vaga.