If the result of a war is to change nothing, but only to destroy, with the mere result that a group of human beings who do not differ notably from th… - Karl Jaspers

Philosophical activity is fully real only at the summits of personal philosophizing, while objectivized philosophical thought is a preparation for, and a recollection of, it.

Dieser Philosoph ist unabhängig: erstens, weil er bedürfnislos ist, frei von der Welt der Güter und von der Herrschaft der Triebe, er lebt asketisch; zweitens, weil er ohne Angst ist, denn er hat die Schreckbilder der Religionen in ihrer Unwahrheit durchschaut; drittens, weil er unbeteiligt an Staat und Politik ist, in der Verborgenheit in Ruhe lebt, ohne Bindungen, als Weltbürger. — -
This philosopher is independent, first because he is without needs, free from the world of possessions and the rule of passions, he is an ascetic; second, because he is without fear, for he has seen through the illusory terrors of the religions; third, because he takes no part in government and politics and lives without ties, in peaceful retirement, a citizen of the world. — -
Triết gia độc lập: thứ nhất vì họ không có nhu cầu, vì họ đã thoát ly được những của cải vật chất, và áp lực của thú năng, họ sống một đời khổ hạnh. Thứ hai, họ gan dạ anh hùng vì họ đã lột mặt nạ những kẻ giả mạo của thần thoại, mà các tôn giáo đã dựa vào để gieo rắc sự sợ sệt vào lòng người. Thứ ba, họ sống an nhàn ở một nơi riêng biệt không dính dáng tới một sự vật nào cả và chỉ sống như một công dân của thế giới.

Mravnost vždy určují také cíle, které nepřesahují svět. Morálně mohu být povinen nasadit svůj život, je-li naděje na uskutečnění určitého cíle. Avšak z morálního hlediska neexistuje požadavek obětovat život, vím-li jistě, že se tím ničeho nedosáhne. Z morálního hlediska existuje požadavek dát život v sázku, ne však požadavek zvolit jistou záhubu. Morálně se v obou případech požaduje spíše opak: nečinit to, co je vzhledem k světským účelům nesmyslné, nýbrž zachovat si život pro jejich uskutečňování.

Ale je v nás vědomí viny, které má jiný zdroj. Metafyzická vina je nedostatek absolutní solidarity s člověkem jako člověkem. Tato solidarita zůstává trvalým požadavkem i tam, kde už morálně smysluplný požadavek končí. Je porušena, přihlížím-li, jak dochází k bezpráví a zločinu. Nestačí, že dávám obezřetně život v sázku, abych tomu zabránil. Jestliže k tomu dochází a jsem při tom, a zůstávám naživu, zatímco druhý je vražděn, pak je ve mně hlas, díky němuž si uvědomuji: to, že ještě žiji, je moje vina.