The individual who can help himself is precisely the one who wills that authority exist in the world. - Karl Jaspers

Ona věta „To je vaše vina!“ může znamenat:

Jste odpovědni za činy režimu, který jste trpěli - zde jde o naši politickou vinu.

Je vaše vina, že jste nadto tento režim podporovali a pomáhali jej vytvářet – v tom spočívá naše morální vina.

Je vaše vina, že jste nečinně přihlíželi, když se páchaly zločiny – zde se naznačuje metafyzická vina.

Tyto tři věty pokládám za pravdivé, třebaže jen první z nich - větu o politické odpovědnosti – lze vyslovit bez okolků a třebaže jen ona je zcela správna, zatímco druhá a třetí – věty o morální a metafyzické vině - se v juristické podobě stávají jako výpovědi, které jsou bez lásky, nepravdivými.
len jste se na oněch zločinech, tedy jste sami zločinci.

Věta „To je vaše vina“ může dále znamenat: Podíleli jste se na oněch zločinech, tedy jste sami zločinci. To je, pokud jde o převážnou většinu Němců, zřejmě mylné.

Konečně může tato věta znamenat: Jste jako národ méněcenní, bez důstojnosti, zločinní, jste vyvrhelové lidstva, lišíte se od všech ostatních národů. – To je myšlení a hodnocení v pojmech kolektivů, které svou subsumací každého jedince pod toto všeobecné jsou radikálně falešné a samy o sobě nelidské, ať už se děje v dobrém, nebo špatném smyslu.

All democracies demand common public education because nothing makes people so much alike as the same education.

That in fact all the people pay for all the acts of their government… is a mere empirical fact; that they know themselves liable is the first indication of their dawning political liberty. It is to the extent of the existence and recognition of this knowledge that freedom is real, not a mere outward claim put forth by unfree men.

The inner political unfreedom has the opposite feeling. It obeys on the one hand, and feels not guilty on the other. The feeling of guilt, which makes us accept liability, is the beginning of the inner upheaval which seeks to realize political liberty.