All the fallacies of human reason had to be exhausted, before the light of a high truth could meet with ready acceptance. - Friedrich Max Müller

पर्जन्य और ऋभु आदि अन्य अनेक देवता भी मध्यम लोक के हैं। प्राचीन वैदिक ऋषियों ने जितने भी देवताओं की कल्पना की होगी, उनमें ये दोनों अत्यन्त सक्रिय, गतिशील और विविध रूप वाले हैं और

हम ग्रीकों और रोमनों को साहित्यिक लोगों के रूप में समझते हैं और इसमें सन्देह नहीं कि वे ऐसे थे, किन्तु यह हम जैसा समझते हैं उससे बिलकुल भिन्न अर्थ में था। हम जिन्हें ग्रीक और रोमन कहते हैं वे मुख्यत: एथेन्स और रोम के नागरिक थे और यहाँ भी जो प्लेटो के संवाद या होरेस के पत्र प्रस्तुत कर सकते थे या पढ़ सकते थे वह बौद्धिक आभिजात्यों का एक छोटा-सा वर्ग था। हम जिसे इतिहास कहते हैं — अतीत की स्मृति — वह हमेशा से ही अल्पसंख्यकों का काम रहा है। करोड़ों-करोड़ लोग बिना सुने गुजर जाते हैं और सिर्फ कुछ ही को वाणी और चिन्तन के संयोग का वरदान मिला है कि वे अतीत के साक्षी बन सकें।

Now let us look to the ancient inhabitants of India. With them, first of all, religion was not only one interest by the side of many. It was the all-absorbing interest; it embraced not only worship and prayer, but what we call philosophy, morality, law, and government, — all was pervaded by religion. Their whole life was to them a religion — everything else was, as it were, a mere concession made to the ephemeral requirements of this life.