Through the whole course of history, two distinct willpowers have been noticed that would seem to be the opposed, elemental manifestations of the spi… - Maurice Maeterlinck

We cannot tell how the religion of the Hindus came into being. When we become aware of it, we find it already complete in its broad outlines, its main principles. Not only is it complete, but the farther back we go, the more perfect it is, the more unadulterated, the more closely related to the loftiest speculations of our modern agnosticism.

For what are in reality the things we call ‘Wisdom,’ ‘Virtue,’ ‘Heroism,’ ‘sublime hours,’ and ‘great moments of life,’ but the moments when we have more or less issued forth from ourselves, and have been able to halt, be it only for an instant, on the step of one of the eternal gates whence we see that the faintest cry, the most colourless thought, and most nerveless gestures do not drop into nothingness; …

انها لا تشبه اى واحدة من النساء انه جمال من نوع اخر
جمال اكثر غرابة
واكثر سموا
جمال ذو نواح متعددة
جمال يدعو الروح دائما ان تنعكس
على الوجه
اما شعرها فيصح ان يكون المفرد فى ذاته
شعر كانه يساهم فى افكارها فيضحك حين تكون سعيدة ويبكى حين تكون حزينة
على حين انها هى شخصيا
قد تجهل ما اذا كانت ينبغى لها ان تكون سعيدة او حزينة وانا لم ارى قط شعر تنبعث منه الحياه كهذا الشعر انه يخدعها فى جميع الاحيان اذا صح ان نسمى هذه الفضيلة المراد اخفاؤها خداعا لانه ليس لديها ما تحاول ان تخفيه الا الفضيلة