American clinical and research psychologist (1909–1981)
Helen Schucman, Ph.D. (14 July 1909 – 9 February 1981) was a research psychologist from New York City, most famous for her work in producing A Course in Miracles. From 1958 through 1976 she was a professor of medical psychology at Columbia University in New York.
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Vivir es júbilo, pero la muerte no es sino llanto. 2 Ves en la muerte tu escapatoria de lo que has hecho. 2 Pero lo que no ves es que tú mismo inventaste la muerte, la cual no es más que la ilusión de un final. 4 La muerte no puede ser una escapatoria porque el problema no radica en la vida. 5 La Vida no tiene opuesto, pues es Dios. 6 La vida parece ser lo opuesto a la muerte porque tú has decidido que la muerte acaba con la vida. 7 Perdona al mundo y comprenderás que nada que Dios creó puede tener fin y que nada que Él no haya creado es real. 8 Con esta frase se resume nuestro curso. 9 Con esta frase se les confiere a nuestras prácticas el único objetivo que tienen. 10 Con esta frase se describe el programa de estudios del Espíritu Santo exactamente como es.
"I saw myself entering a cave in a rock formation on a bleak, windswept seacoast. The entrance to the cave was low, and the cave was quite deep. All I found in it was a very old and large parchment scroll. Its ends were rolled around heavy, gold-tipped poles, the two sides touching at the scroll's center and tied together by a strip of parchment that fell away as my fingers touched it. I untied the ends and opened the scroll just enough to expose the center panel, on which only two words were written; 'God is', and nothing else. …"<p>As with the subway experience several years earlier, an aspect of the cave experience likewise found its way into the Course. The workbook states: "We say 'God is', and then we cease to speak, for in that knowledge words are meaningless" (W-pi. 169.5:4).
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6. ¿Qué es la Paz de Dios? 2 La Paz de Dios no es más que esto: el simple entendimiento de que Su Voluntad no tiene opuestos. 3 Ningún pensamiento que La contradiga puede ser verdadero. 4 La disparidad entre Su Voluntad y la tuya tan sólo daba la impresión de ser real. 5 En realidad no había conflicto, pues Su Voluntad es la tuya. 6 Ahora la poderosa Voluntad de Dios Mismo es Su regalo para ti. 7 Él no desea quedarse con Ella sólo para Sí. 8 ¿Por qué querrías mantener tus insignificantes y frágiles alucinaciones ocultas de Él? 9 La Voluntad de Dios es Una y es lo único que existe. 10 Ése es tu patrimonio. 11 Todo el universo que se encuentra más allá del sol y las estrellas, así como de todos los pensamientos que puedas concebir, te pertenece. 12 La Paz de Dios es la condición de Su Voluntad. 13 Alcanza Su Paz y Le recordarás.
In the Course, we do not first assume that another person really deserves our anger but then go ahead and “forgive” her anyway. Rather, we realize that our anger is based on a mistaken perception of her, and so we let that perception go. We forgive, in other words, by realizing “that there is nothing to forgive.”11 This kind of forgiveness is so egoless that, in our ego-bound state, we need the help of the Holy Spirit, God’s Voice in the dream, to complete it.