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I had resigned my temporary lectureship — thankless, dreary work, from which I would be suddenly distracted by the slightest song, the slightest sound coming from the country outside; in every passing cry I heard an invitation. How often I have leapt from my reading and run to the window to see — nothing pass by! How often I have hurried out of doors. . . The only attention I found possible was that of my five senses.

– У других есть чувство того, чем они обладают, – сказал он, – я же чувствую только свои недостатки. Недостаток денег, недостаток сил, недостаток ума, недостаток любви. Недостаток во всем; таким я останусь всегда.

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Jette mon livre; dis-toi bien que ce n'est là qu'une des mille postures possibles en face de la vie. Cherche la tienne. Ce qu'un autre aurait aussi bien fait que toi, ne le fais pas. Ce qu'un autre aurait aussi bien dit que toi, ne le dis pas, — aussi bien écrit que toi, ne l'écris pas. Ne t'attache en toi qu'à ce que tu sens qui n'est nulle part ailleurs qu'en toi-même, et crée de toi, impatiemment ou patiemment, ah! le plus irremplaçable des êtres.

Pourtant il me semble que, n'eussé-je connu ni Dostoïevski, ni Nietzsche, ni Freud, ni X. ou Z., j'aurais pensé tout de même, et que j'ai trouvé chez eux plutôt une autorisation qu'un éveil. Surtout ils m'ont appris à ne plus douter de moi-même, à ne pas avoir peur de ma pensée et à me laisser mener par elle, puisqu'aussi bien je les y retrouvais.

I am lost if I attempt to take count of chronology. When I think over the past, I am like a person whose eyes cannot properly measure distances and is liable to think things extremely remote which on examination prove to be quite near.

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I do not want to recollect. I should be afraid of preventing the future and of allowing the past to encroach on me. It is out of the utter forgetfulness of yesterday that I create every new hour's freshness. It is never enough for me to have been happy. I do not believe in dead things and cannot distinguish between being no more and never having been.