Are Italian professors in better shape than others? What is the secret to their longevity? After all, being a professor cannot be easy: continuous lectures, updating, theses to supervise, research to coordinate and articles to publish, all without stopping, otherwise the international community will cut you off. It cannot be easy to be a professor, unless you find someone to do all these things for you. (p. 90)
Italian journalist and writer
q:it:Giovanni Floris (born 1967), Italian journalist, writer, and television presenter.
From: Wikiquote (CC BY-SA 4.0)
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Why do I look pissed off? – begins the young manager, glaring at his audience as he paces up and down the stage at the company convention – I look pissed off because I sense mistrust, I sense expectation, I sense those critical looks you get when you watch a football match and you can't believe what's happening... everyone's an expert, why?
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Sono sicuro che non si debba essere elitari. Ma l'idea che siccome chi c'è ora non sta lavorando bene, sia sostituibile da chiunque perché tanto uno vale l'altro, è un'idea pericola per la costruzione di una Società. L'idea che il denaro venga visto come un simbolo di peccato, come qualsiasi gradino che distacca dalla povertà o dalla semplicità possa essere un gradino che ti allontana dalla purezza, questa è un'idea molto pericolosa.
But what is stopping meritocracy in Italy? Why has respect for ability and talent, which seems to have developed in the Anglo-Saxon world, not developed here? Giuseppe De Rita blames the education system, particularly state schools, which have levelled everything down, while economist Diorella Kostoris points out that in Italy the dominant idea is to protect those who do not deserve it. Thus, the system guarantees everything to everyone, and the result is that it causes adverse selection, i.e. it penalises the best instead of rewarding them. (p. 169)
Sono sempre stato convinto che essere di destra significhi difendere le opportunità di tutti, mentre essere di sinistra significhi darsi da fare perché tutti abbiano più opportunità.
Che cosa è il populismo? In politica è la tendenza di un soggetto a rivolgersi direttamente a un non meglio identificato «popolo», da lui considerato portatore di valori positivi in contrasto a una non meglio identificata «élite» (da noi diremmo «la casta», o «i poteri forti», «le sinistre», talvolta «le destre», spesso «i politici»...) portatrice di valori negativi. Dal punto di vista del populista il popolo è ovviamente quello che è d'accordo con le sue idee, che le acclama, che non le discute. Fuori dal popolo, e mosso da intenti perniciosi, è chi alle idee del leader non si accoda, o che comunque in qualche modo le contrasta o falsifica, o delle quali semplicemente dubita.
The Finnish paradise was born in 1995, the year in which the system was completely reformed. When presenting the reform, the Minister of Public Education said that he dreamed of a school that would stimulate creativity and reflection, entertain and not humiliate. It seems he got what he wanted. What about us?
L'assoluta poca fiducia che abbiamo nelle parole e nel potere della scuola di risolvere le cose sta condannando questo Paese al declino. Ormai abbiamo spostato l'interesse da quello che si può dare in termini di competenza, a quello che si può spendere in termini di soldi: un danno infinito per la società, che si sta permeando della certezza che coi quattrini puoi risolvere ogni cosa.
Il pragmatismo ti aiuta a raggiungere gli scopi che ti sei prefisso, però te li fa anche dimenticare.
What is populism? In politics, it is the tendency of a person to appeal directly to an undefined ‘people’, whom they consider to be the bearers of positive values, in contrast to an undefined ‘elite’ (which we might call ‘the caste’, ‘the powers that be’, ‘the left’, sometimes ‘the right’, often ‘the politicians’, etc.), who are the bearers of negative values. From the populist's point of view, the people are obviously those who agree with their ideas, who applaud them and do not question them. Outside the people, and motivated by pernicious intentions, are those who do not follow the leader's ideas, or who in some way oppose or distort them, or simply doubt them.
Il religioso annuncia la verità, il giornalista la ricerca. E se crede di averla trovata deve appurarla, non fidarsene subito. Il filo della verità è una necessità per il giornalista che racconta: cercare la ragione delle cose, vuol dire concentrarsi, analizzare, studiare, dare importanza alla parola che si sta usando.