Curing the negatives does not produce the positives. - Martin E P Seligman

Identify and work to understand the situation. 2. Describe the situation objectively and accurately. 3. Express concerns. 4. Ask the other person for his/her perspective and work toward an acceptable change. 5. List the benefits that will follow when the change is implemented.

He formado parte del cisma en la psicología que se conoce como psicología positiva, un movimiento científico y profesional. En 1998, como presidente de la American Psychological Association (APA), apremié a la psicología a complementar su venerable meta con un nuevo objetivo: explorar lo que hace que la vida valga la pena y crear las condiciones habilitadoras de una vida digna de ser vivida. La meta de entender el bienestar y crear condiciones habilitadoras para la vida no es de ningún modo idéntica a la meta de entender el sufrimiento y deshacer las condiciones incapacitantes de la vida. En este momento, varios miles de personas en todo el mundo trabajan en este campo y se esfuerzan por promover estas metas.2 Este libro narra su historia, o por lo menos el lado público de esta historia.

Si bien es posible que la psicología haya desatendido la virtud, no cabe duda de que la religión y la filosofía no lo han hecho y existe una convergencia sorprendente sobre la virtud y la fortaleza a lo largo de los milenios y entre culturas. Confucio, Aristóteles, santo Tomás de Aquino, el código Bushido de los samuráis, el Bhagavad-Gita y otras tradiciones venerables discrepan en cuanto a los detalles, pero estos seis códigos incluyen seis virtudes clave: — Sabiduría y conocimiento. — Valor. — Amor y humanidad. — Justicia. — Templanza. — Espiritualidad y trascendencia.