Yaşam, ancak, insan kişiliğini yöneten bu iki çelişen ilke -birey ve topluluk- birbiriyle uyuştuğu zaman gelişebilir.

Öyle garip kavramlarla yetiştirilmişiz ki, bizden birazcık değişik bir kişi ya da toplumla karşılaşınca, onların bize yabancılığı nedeniyle güvensizlik duyuyoruz ya da nefret ediyoruz. Oysa her bir uygarlığın anıtları ve kültürü, insan olmanın değişik biçimde anlatımından başka bir şey değildir. Yerküre-dışı bir ziyaretçi çeşitli insanlar ve insan toplumları arasındaki farklara göz attığında, aramızdaki benzerlikleri farklardan daha çok bulacaktır. Kozmos'u akıllı yaratıklar dolduruyor olabilir. Fakat Darwin'in öğretisi açıktır: Başka bir yerde insana rastlayamazsınız. Yalnızca gezegenimizde vardır insan. Bu küçücük gezegenimizde. Nadir ama tehlikeli bir türüz. Kozmik perspektifte, her birimiz çok değerliyiz. Eğer bir insanın sizinle aynı fikri paylaşmadığını fark ederseniz, aldırmayın, bırakınız bu gezegende yaşamaya devam etsin. Unutmayın, yüz milyar galaksiyi gezip tek bir insan bile bulamayabilirsiniz.

We build our personalities laboriously and through many years, and we cannot order fundamental changes just because we might value their utility; no button reading “positive attitude” protrudes from our hearts, and no finger can coerce positivity into immediate action by a single and painless pressing.

The average personality re-shapes frequently, every few years even our bodies undergo a complete overhaul-desirable or not, it is a natural thing that we should change.

Şimdiye kadar yaptığım çalışmalar bana; durum ve davranışlarımızı değiştirebilirsek, her şeyi değiştirebileceğimizi öğretti.

-Sınırsız Güç

-Alışkanlıklar hayatımızın bütününü oluşturur ve bunu bilinçsizce yaparız.

we can stretch our personalities, but only up to a point. Our inborn temperaments influence us, regardless of the lives we lead. A sizable part of who we are is ordained by our genes, by our brains, by our nervous systems. And yet the elasticity that Schwartz found in some of the high-reactive teens also suggests the converse: we have free will and can use it to shape our personalities.
These seem like contradictory principles, but they are not. Free will can take us far, suggests Dr. Schwartz’s research, but it cannot carry us infinitely beyond our genetic limits. Bill Gates is never going to be Bill Clinton, no matter how he polishes his social skills, and Bill Clinton can never be Bill Gates, no matter how much time he spends alone with a computer.
We might call this the “rubber band theory” of personality. We are like rubber bands at rest. We are elastic and can stretch ourselves, but only so much.

Çevremizde her şey değişir. Kendimiz de değişiriz ve kimse bugün sevdiğini yarın da seveceğinden emin olamaz. Böylece şu dünyayla ilgili mutluluk tasarılarımız hep ham düşlemlerdir. Gönül rahatına kavuştuğumuz zaman, zevkine varalım; kendi kusurumuzla onu kaçırmayalım; ama onu bağlamayı düşünmek de bir çılgınlıktır. Mutlu olan az kişi gördüm, belki de görmedim; ama, gönlü hoşnut kimselere sık sık rastlarım. Mutluluğumun dış belirtileri yoktur; onu keşfetmek için mutlu insanın yüreğindekini görebilmeli.

Bizim kuvvetli seciyemiz tabii milli seciyemizdir. Daima ve daima bu milli seciyemizi yükselterek muhafaza etmek lazımdır. Belki bu ifadeden milliyetperverlik çıkar. O çıkar; ancak bunu diğer vatandaşlarımızın, yani bütün vatandaşlarımızın birbirine karşı kötü yorumlamasına mahal yoktur. Zira Türkiya halkı denildiği zaman, biliyorsunuz ki, mukadderatını birleştirmiş olan ve hissen ve dinen birbirine kalplerini bağlamış olan insanlardan meydana gelmiştir. Bunların içinde ırkan muhtelif olanlar vardır. Fakat muhtelif ırkta bulunanlardan birinin diğeri üzerinde onun milliyetini mahvedecek bir davada bulunmasına hacet yoktur. Fakat her biri için ayrı ayrı olduğu gibi, Türkler için de daima sadık kalmak, milli seciyelerini yükseltmek, bütün teşebbüslerinde bu sağlamlığı göstermek lazımdır. (Alkışlar.) Bu noktada gevşeklik, büyük felaketlerin etkeni olur. Ve nitekim şimdiye kadar olmuştur.

Dolayısıyla, biz her araçtan, yalnız ve ancak bir bakış açısıyla yararlanırız. O bakış açısı şudur: Türk milletini, uygar dünyada hak ettiği yere yükseltmek ve Türk Cumhuriyeti'ni sarsılmaz temelleri üzerinde, her gün daha da güçlendirmek ve bunun için de zorbalık düşüncesini öldürmek...

We are not meant to be just like anyone else.

We ought to step out of our old, hard casing. We think that we are one kind of people, when in fact we are always creating ourselves. We are not fixed. We are constantly becoming, constantly coming into being.

Şimdiye kadar yaptığım çalışmalar bana; durum ve davranışlarımızı değiştirebilirsek, her şeyi değiştirebileceğimizi öğretti.

-Sınrısız Güç

-Alışkanlıklar hayatımızın bütününü oluşturur ve bunu bilinçsizce yaparız.

Schwartz's research suggests something important: we can stretch our personalities, but only up to a point. Our inborn temperaments influence us, regardless of the lives we lead. A sizeable part of who we are is ordained by our genes, by our brains, by our nervous systems. And yet the elasticity that Schwartz found in some of the high-reactive teens also suggests the converse: we have free will and can use it to shape our personalities.

How did we change? Every one of us has become one thing or another, according to our own understanding. We believe ourselves to be men or women, rich people or poor people. We believe that we are teachers, soldiers, psychiatrists. We believe that we are young or old, fat or thin, happy or miserable... Americans or Indians, Russians or Arabs, Hindus or Christians, Muslims or Jews.