Friedrich Max Müller Quotes

धार्मिक भावनाजन्य नैतिकता अत्यन्त दृढ़ थी। इस कारण मानव किसी भी प्रकार का कोई दुष्कर्म करने से ऐसे हिचकिचाता था,

बच्चे जब 6 साल के होते हैं तब उनचास अक्षर और दस हजार संयुक्त अक्षर सीखते हैं और उन्हें सामान्यत: आधे साल में समाप्त कर देते हैं। यह लगभग तीन सौ श्लोकों के बराबर और प्रत्येक श्लोक बत्तीस अक्षरों का होता है। इसे मूल रूप से महेश्वर के द्वारा पढ़ाया गया था। आठ साल में, बच्चे पाणिनि का व्याकरण याद करना प्रारम्भ कर देते हैं और उसे आठ माह में पढ़ लेते हैं। इसमें 1000 श्लोक होते हैं जिन्हें सूत्र कहा जाता है। इसके

I maintain then that for a study of man, or, if you like, for a study of Aryan humanity, there is nothing in the world equal in importance with the Veda. I maintain that to everybody who cares for himself, for his ancestors, for his history, or for his intellectual development, a study of Vedic literature is indispensable; and that, as an element of liberal education, it is far more important and far more improving than the reigns of Babylonian and Persian kings.

The Zoroastrians were a colony from Northern India. They had been together for a time with the people whose sacred songs have been preserved to us in the Veda. A schism took place, and the Zoroastrians migrated westward to Arachosia and Persia.

हम पढ़ते हैं कि हमारे प्रपितामह स्वर्ग में हैं, पितामह आकाश में हैं, पिता पृथ्वी में हैं। पहले आदित्यों के संग हैं, दूसरे रुद्रों के संग हैं और अन्तिम वसुओं के संग हैं।

जिस प्रकार प्रकृति की देदीप्यमान शक्तियों से देवों का उदय हुआ था उसी प्रकार मृतकों के कथनों से कुछ बातें उभरीं, जैसे पितृ, पिता, प्रेत, गत, दयालु, पूर्वज, छाया, आत्माएँ या प्रेत, जिनकी उपासना जितने पूर्ण रूप से भारत में विकसित हुई थी उतनी और कहीं नहीं।

If I were asked under what sky the human mind has most fully developed some of its choicest gifts, has most deeply pondered over the greatest problems of life, and has found solutions of some of them which well deserve the attention even of those who have studied Plato and Kant, I should point to India. And if I were to ask myself from what literature we who have been nurtured almost exclusively on the thoughts of Greeks and Romans, and of the Semitic race, the Jewish, may draw the corrective which is most wanted in order to make our inner life more perfect, more comprehensive, more universal, in fact more truly human a life... again I should point to India.

बनारस से ‘द पंडित’ प्रकाशित होता है,

सत्यता एक विलासिता की चीज है, शायद महानतम; और मैं आपको विश्वास दिलाता हूँ कि यह हमारे जीवन की सबसे महँगी विलासिता है — और वह व्यक्ति बहुत सुखी है जो बचपन से ही इसका आनन्द ले रहा है।

जब हम कहते हैं कि वर्षा हो रही है तो उन्होंने कहा कि ‘पर्जन्य’ जल से भरे अपने पात्र को धरती पर उड़ेल रहे हैं। जब हम कहते हैं कि पौ फट रही है तो उन्होंने कहा कि उषा सुन्दरी किसी नृत्यांगना के समान अपनी कला का वैभव बिखेर रही है। हम कहते हैं अब अँधेरा हो गया तो उन्होंने कहा कि सूर्य ने अपने रथ के अश्व खोल दिए। वैदिक कवियों के लिए यह समग्र प्रकृति ही सजीव थी। उसे प्रत्येक कण-कण में देवता की उपस्थिति का अनुभव होता रहता था और उनकी उपस्थिति की इस भावना में धार्मिक एवं नैतिकता के बीज भी विद्यमान थे।

But it was more faithfully preserved by the Zoroastrians, who migrated from India to the North-west and whose religion has been preserved to us in the Zind Avesta, though in fragments only...

Finally, in his Autobiography published just after his death in 1900, he made this astonishing statement: “As to the actual date of the Veda … if we were to place it at 5000 BC, I doubt whether anybody could refute such a date, while if we go back beyond the Veda, and come to measure the time required for the formation of Sanskrit … I doubt whether even 5,000 years would suffice for that.”

ऋचाओं में हम अभी भी प्रारम्भिक चरण को देख सकते हैं। हम देखते हैं कि आर्य कबीले भूमि पर अधिकार कर रहे हैं और इन्द्र तथा मरुतों जैसे युद्धप्रिय देवताओं के मार्गदर्शन में कृष्णवर्णीय आदिम जातियों से और परवर्ती आर्य उपनिवेशवादियों के आक्रमणों से अपने नए आवास स्थलों की रक्षा कर रहे हैं। किन्तु युद्ध का वह काल जल्दी ही खत्म हो गया और जब लोगों की एक बड़ी आबादी अपने घरों में बस गई तो जिसे हम जाति अर्थात छोटा आभिजात्य वर्ग कहते हैं उसका सैनिक और राजनीतिक पदों पर एकाधिकार हो गया और लोगों की अधिसंख्य आबादी अपने गाँवों के सँकरी परिधि के भीतर अपने दिन बिताकर सन्तुष्ट थी। यह अधिसंख्य आबादी बाहरी दुनिया से बहुत कम सरोकार रखती थी और बिना किसी विशेष परिश्रम से प्रकृति से जो उन्हें प्राप्त होता था उनसे यह सन्तुष्ट रहती थी।

तीन हजार साल पहले लोग ऐसे विचारों से परिचित थे जो हमें नए और 19वीं सदी के समान दिखते हैं, तो हमें आदिम बर्बर की हमारी अवधारणाओं में कुछ संशोधन कर लेना चाहिए

वैदिक कविताओं में हम जो कुछ देखते हैं वह सिर्फ कुछ ही हिमाच्छादित चोटियाँ हैं जो बहुत दूर से एक राष्ट्र की पर्वत श्रेणियों का प्रतिनिधित्व करती हैं, जो इतिहास के क्षितिज से पूरी तरह लुप्त हो गया है।